సామాజిక మార్పులో యువజనుల పాత్ర



    యువతీ యువకులు అన్యాయాలను  సహించలేరు.  కొత్తదనానికి ఆకర్షింప బడతారు.  యువజనులు భిన్న వైఖరులు అవలంబిస్తారని కొందరంటారు. అసలు పరిస్థితేమిటి?

సమాజం అనేది సంబంధాలను కలిగి ఉన్న ఒక అల్లిక వంటిది.పాత్ర అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క చర్యలతో కూడుకొన్నది.
సాంఘిక చైతన్యం యొక్క కారకాలు ముఖ్యమైనవి రెండు అవి (1) విద్య (2) ఆదాయ స్థితి.  విద్య ఆదాయ హెూదాను మెరుగుపరచడానికి అవకాశం కల్పిస్తుంది. 

యువత సమాజ అభివృద్ధిలో పాల్గొనడమే కాదు. యువ తరం జీవితంలోని అన్ని అంశాలను తెలుసుకోవటానికి ప్రయత్నిస్తుంది,

ఈ రోజుల్లో, శ్రమ సిగ్గుచేటుగా మారింది. యువకులు ఎటువంటి ప్రయత్నం చేయకుండా డబ్బు సంపాదించాలని కోరుకుంటారు. వ్యాపారవేత్తలు మరియు పారిశ్రామికవేత్తల గౌరవార్థం స్పెక్యులేటర్లు అని పిలువబడే వ్యక్తులు ఇప్పుడు రోల్ మోడల్స్ అవుతున్నారు.

     మంచి పెంపకమనేది గౌరవనీయమైన విషయం.దాని ద్వారా యువకులు వృద్ధులకు సహాయం చేయగలగాలి. ఒకరికొకరు సహాయపడగాలి. ఇటీవల నేర్పుతున్న విద్య లో ప్రాథమిక ప్రమాణాలు కూడా కనుమరుగయ్యాయి.

      ప్రజలు మానవత్వాన్ని,  భావోద్వేగాలను కాపాడుకోవాలి. యువకులు ప్రతిస్పందించే గుణాన్ని సున్నితమైన గుణాన్ని  కలిగి ఉండాలి.

          రోజూ ప్రపంచ జ్ఞానం చాలా త్వరితంగా మారిపోతుంటుంది. పుస్తకాల ద్వారా కాదు, టెలివిజన్ ప్రసారాల ద్వారా. అన్ని రకాల యూట్యూబ్ ఛానెళ్ల ద్వారా. యువకులు తమ చుట్టూ  నివసించే ప్రపంచాన్ని గురించి తెలుసు కోవాలనుకుంటారు. ప్రజలు కళ, సంస్కృతి, రాజకీయాలు గమనిస్తుంటారు. టీనేజర్లు తమ దేశంలోని ఆచారాలే కాకుండా, విదేశాల  ఆచారాలపై కూడా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లు నేడు ప్రాచుర్యం పొందాయి. వీరిలో, కౌమారదశలో ఉన్నవారు , ముఖ్యం గా యువకులందరూ కొత్త సమాచారాన్ని పొందుతారు. అలాగే, బ్లాగర్లు ప్రపంచ చిత్రంపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపుతారు.

అందువల్లే నార్ల చిరంజీవి 
"యువతరం శిరమెత్తితే
నవతరం గళమెత్తితే
లోకమే మారిపోదా
చీకటే మాసిపోదా "   అని  అన్నాడు.

      ఈ రోజు ఒక అందమైన శరీరం ఆరోగ్యానికి, ఆకర్షణకు సంకేతంగా మాత్రమే కాక, దాదాపు ఒక కల్ట్ గా కూడా మారింది. దాంతో వీరు సహజంగానే క్రీడల పట్ల మక్కువ చూపుతారు.

       కుటుంబం, ఆచార వ్యవహారాలు, పండుగలు, వివాహం తదితర సామాజిక వ్యవస్థలన్నీ కులమతాల చట్రంలోనే మనుగడ సాధి స్తుంటాయి. తరతరాలుగా వేలాది సంవత్సరాల నుండి ఈ సామాజిక వ్యవస్థలు బలపడ్డాయి.సహజంగా సమాజంలోని పలు సమూహాలు, ఆయా కుల, ఉపకుల, మతాలుగా ఆమేరకు ప్రభావితం గావించబడ్డాయి. అందుకే వారి సామాజిక చైతన్యం అంత మేరకే! దాని పర్యవసానమే నేటి ఈ దుస్థితి. సామాజిక చైతన్యం కొరవడిన సమూహాలే సామాజికంగా నష్టపోతారు. 
     ఆధిపత్యాల వర్గాల సంస్కృతి, లింగ వివక్ష, ఇతర సాంఘిక సంస్కృతి లక్షణాలు యువతరానికి సహజంగా సంక్రమించాయి. పియర్ బోర్డియే అనే ఫ్రెంచ్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త దృష్టిలో "విద్య అనేది ఆధిపత్య వర్గ  సంస్కృతిని శాశ్వతం చేస్తుంది' అని. దీనిని అతను "సాంస్కృతిక పునరుత్పత్తి" అని పిలిచాడు. 

      యువకులు రాజకీయాల్లోకి ప్రవేశిస్తే , వారి ఆలోచనా విధానం సరైన రీతిలో ఉంటే  ప్రజలు
 వారికే పదవులను కట్టబెడితే, కొంత స్వార్థ పర రాజకీయాలనుండి ప్రజలను దూరం చేసిన వారవుతాం కూడా. రాజకీయ పార్టీలు సైతం యువకుల రంగ ప్రవేశానికి అమిత ప్రాధాన్యం కల్పించాల్సిన అవసరం కూడా ఎంతైనా ఉంది...!!

__ కుమారస్వామి 9490122229
 


కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

కార్పొరేట్ ఉప్పెనలో ఐక్యరాజ్యసమితి

చిత్రం
        ఐరాస పతాకం pc Wikipedia విశ్వ మానవాళి శ్రేయస్సుకోసమే ఐక్యరాజ్యసమితి ఏర్పడింది. కాని బహుళజా సంస్థలు దాని పాత్రను భ్రష్టు పట్టించే ప్రమాదముంది. 1970 మధ్య దశకం నుండి కార్పొరేట్ సంస్థలు ఐక్యరాజ్యసమితి పనితీరుపై తీవ్రమైన ప్రభావం చూపడం మొదలుపెట్టాయి. 1975 నుండి 1992 వరకు బహుళజాతి సంస్థలకు నిబంధనావళిని రూపొందించే విషయమై ఐక్యరాజ్యసమితిలో అనేకమార్లు చర్చ జరిగింది. 1992 నాటికి కార్పొరేట్ సంస్థలు మరింత బలపడడంతో నిబంధనావళి చర్చలకు తెరపడింది. ఎనలేని అధికారాలను, పలుకుబడిని సంతరించుకున్న బహుళజాతి సంస్థలు తమ కార్యకలాపాలను నియంత్రించేందుకు నియమావళి అంటూ ప్రత్యేకంగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదని ఐక్యరాజ్యసమితిని బుజ్జగించాయి. బహుళజాతి సంస్థలపై ఐరాస కేంద్రం 1974లో ఏర్పాటైంది. వాణిజ్య వ్యవహారాలపై కేంద్రం ఐరాస ప్రధాన కార్యాలయం నుండి నిఘా వేసి ఉండేది. అన్ని దేశాలకు చెందిన కార్పొరేట్ సంస్థలకు ఒక నియమావళి ఏర్పాటు చేసి, అతిధేయ దేశాల ప్రయోజనాలు కాపాడాలని, పేద దేశాల బేరమాడే సామర్థ్యాన్ని పెంచాలని, జాతీయ అభివృద్ధి లక్ష్యాల్లో అంతర్భాగంగా బహుళజాతి సంస్థలు నడుచుకునేలా చూడాలని బరాసు కే...
మరింత చదవండి

కర్మసిద్ధాంత సర్పాన్ని చంపడం తేలికైన పనికాదు.

చిత్రం
కర్మసిద్ధాంత సర్పాన్ని  చంపడం  తేలికైన పనికాదు.        పేదలకు అప్పులు తీరడం, దున్నుకోడానికి భూమి దొరకడం లాంటి సమస్యలు మౌలికమైనవే. అయితే వారికి మానసిక వికాసం కల్గించవలసిన అవసరం లేదని  శుంఠవాదనలు చేసేవారు లెనిన్ కాలంలో కూడా కొందరుండేవారు. ఇలాంటి పండిత పుత్రులను ఆయన అత్యంత తీవ్రంగా మందలించాడు. మార్క్సిస్ట్ ఎడ్యుకేషన్ మాత్రమే శ్రామిక ప్రజల్ని చైతన్యవంతుల్ని గావించలేదనీ, దానికి చేదోడువాదోడుగా వారి అంధవిశ్వాసాల్ని నిర్మూలించే నాస్తిక ప్రచార సాహిత్యం సైతం వారికి అవసరమేనని లెనిన్ వక్కాణించాడు. చూడండి: 'It would be the biggest and most grievous mistake a marxist could make to think that the millions of the people (especially the peasants & artisans) who have been condemned by all modern society to darkness, ignorance and superstition, can extircate themselve from this darkness only along the straight line of a purely Marxist education. These masses should be supplied with the most varied atheist propaganda mat...
మరింత చదవండి

GDP ఎలా పంపిణీ అవుతోంది?

చిత్రం
         photo: businesstoday.in  ఏ కొలబద్దతో చూసినా సగటు లేదా తలసరి ఆదాయంతో ఒక దేశంలోని పౌరుల సంక్షేమాన్ని కొలవడం సముచితం కాదు. అది తెలుసుకోవాలంటే మొత్తం ఆదాయం లేదా స్థూల దేశీయ ఉత్పత్తి (జి.డి.పి.) ఎలా పంపిణీ అవుతుందో చూడాలి అంశాన్ని కొంత విపులీకరించాలంటే పొంతనలేని రెండు పంపిణీ ఈ విధానాలున్న సమాజాలను చూడండి. మొదటి సమాజంలో పంపిణీ పూర్తి సమానంగా అంటే ఒక్కో వ్యక్తికి 23,000 రూపాయల ఆదాయం ఉంది జనాభా 100 ఉంది. ఈ పద్ధతిలో అయితే సగటు మనిషి ఆదాయాన్ని లెక్కించడానికి తలసరి ఆదాయం కచ్చితమైన కొలబద్ద.  ఇక రెండో సమాజం గురించి చూడండి.  99 మంది బానిసలకు తలా వంద రూపాయల ఆదాయం మాత్రమే ఉన్న బానిస సమాజాన్ని ఊహించండి. మిగతా ఆదాయం అంతా ఒకే ఒక్క బానిస యజమానికి వెళుతుంది. యజమాని ఆదాయాన్ని ఇలా లెక్క కట్టవచ్చు : మొత్తం సమాజం ఆదాయం అంటే దాని జి.డి.పి. (100 మంది వ్యక్తులు X వ్యక్తికి 23,000 రూపాయలు). ఇందులో నుంచి 99 మంది బానిసల (99 X 100) మొత్తం ఆదాయాన్ని తీసివేయాలి. అంటే బానిస యజమాని ఆదాయం 22,90,100 అవుతుంది. అది ఒక బానిస ఆదాయం కన్నా 22.9 వేలరెట్లు ఎక్కువ బానిస సమ...
మరింత చదవండి