Left force

*పాలకవర్గ భావాలే ప్రజలు భావాలు గా చలామణి అయి ప్రజల్ని పాలిస్తాయి*.. మనిషి సామాజిక సంబంధాల్లోనూ అతని సామాజిక జీవితంలోనూ మార్పులు వచ్చినప్పుడల్లా అతని భావాలూ , అభిప్రాయాలు కూడా మారిపోతుండటం మనం చూస్తూంటాం. అంటే అతని చుట్టూ ఉన్న జీవితం మారినప్పుడు అతని చైతన్యమూ మారుతుంది.            సమాజాన్ని విప్లవీకరించే కొన్ని భావాలను జనం వ్యక్తం చేస్తున్నారంటే,పాత సమాజం లోనే కొత్త సమాజపు అంశాలు కొన్ని పుట్టాయని అర్ధం. పాత జీవన పరిస్థితులు అంతమౌతున్న కొద్దీ పాత భావాలు కూడా అంతరిస్తాయి.       ప్రాచీన ప్రపంచం మరణ శయ్యపై ఉన్నపుడు అంతకుముందు ఉన్న మతాలను క్రైస్తవ మతం తనలో కలిపేసుకుని వాటిని పూర్తిగా కనుమరుగు చేసింది. భూస్వామిక సమాజం అంతమవుతున్న దశలో ఆనాటి విప్లవ పెట్టుబడిదారీ వర్గంతో అది చివరి పోరులో ఉంది.అది పద్దెనిమిదో శతాబ్దపు కాలం. ఆ సందర్భంలో హేతువాదానికి క్రైస్తవం తలొగ్గింది.        పాలక వర్గం ఆలోచనలే ప్రతి యుగంలో సమాజాన్ని పాలించే భౌతిక శక్తి .    ఉత్పత్తి సాధనాలపై ఎవరికి ఆధిపత్యం ఉంటుందో వారికే  మానసిక ఉత్పత్తి సాధ...

ఒక జాతి మరో జాతిని దోపిడీ చెయ్యడం అంతమవుతుంది. దేశాలనూ జాతీయతనూ రద్దుచేయగోరుతున్నారు అన్నది కమ్యూనిస్టుల పై మరో ఆరోపణ. కార్మికులకు దేశం లేదు. వారి నుంచి వారి దగ్గర లేనిదాన్ని ఎవరూ లాక్కోలేరు. అన్నింటికంటే ముందు శ్రామికవర్గం రాజకీయ ఆధిపత్యాన్ని సాధించాలి; కనుక జాతిలో అది ప్రధాన వర్గం కావాలి. జాతి అంటే తానే అన్న స్థితికి రాక తప్పదు. ఆ మేరకు మాత్రమే అది జాతీయమైనది. కనుక, ఇక్కడ జాతీయం అన్న పదం బూర్జువా అర్ధంలో కాదు. బూర్జువా వర్గ అభివృద్ధి కారణంగా, స్వేచ్ఛా వాణిజ్యం వల్లనూ, ప్రపంచ మార్కెటు వల్లనూ, ఉత్పత్తి విధానంలోనూ దాన్ని అనుసరించి వుండే జీవన పరిస్థితుల్లోనూ ఏకరూపత వల్లనూ వివిధ దేశాల ప్రజల మధ్య జాతీయ భేదాలూ శత్రుత్వాలూ రాను రాను మాయమవుతున్నాయి. శ్రామికవర్గ ఆధిపత్యంలో అవి మరింత వేగంగా మాయమవుతాయి. కనీసం ప్రధాన నాగరిక దేశాల ఐక్క ర్యాచరణ అన్నది శ్రామికవర్గ విమోచనకు మొదటి షరతుల్లో ఒకటి. ఒక వ్యక్తి మరో వ్యక్తిని దోపిడీ చేయడం అన్నది ఏ మేరకు అంతమౌతుందో ఒక జాతి మరో జాతిని దోపిడీ చెయ్యడం కూడా అదే మేరకు అంతమవుతుంది. ఒక జాతిలో వర్గ శత్రుత్వం ఏమేరకు మాయమవుతుందో ఒక జాతికీ మరో జాతికీ మధ్య శత్రుత్వం కూడ...

బూర్జువా సమాజం స్త్రీ లను ఉత్పత్తి పరికరంగా చూస్తుంది ఆధునిక పరిశ్రమ శ్రామికుల కుటుంబ సంబంధాలన్నింటినీ చిందరవందర చేసేస్తోంది. కార్మికుల బిడ్డలు వ్యాపార వస్తువులుగానూ కూలిపని చేసే పనిముట్లు గానూ మారిపోతున్నారు. ఈ క్రమం సాగుతున్న కొద్దీ, కుటుంబం గురించి విద్య గురించీ తల్లిదండ్రులకూ బిడ్డలకూ ఉన్న పవిత్ర సంబంధాల గురించీ బూర్జువాల చెత్త వాగుడు మరింత రోత పుట్టిస్తోంది. మీ కమ్యూనిస్టులు స్త్రీలను సమాజపరం చేస్తారో అని బూర్జువాలు కలిసికట్టుగా పెడబొబ్బలు పెడుతున్నారు. బూర్జువాకి తన భార్య కేవలం ఒక ఉత్పత్తి పరికరంలా కనిపిస్తుంది. ఉత్పత్తి పరికరాలను సమష్టిగా అనుభవిస్తారన్నమాట బూర్జువా చెవుల్లో పడగానే స్త్రీలు కూడా సమాజపరం అయిపోతారనే నిర్ధారణకు వచ్చేస్తాడు. కేవలం ఉత్పత్తి పరికరంగా పడివుండే దౌర్భాగ్యం నుంచి స్త్రీలను బయట పడేయడమే కమ్యూనిస్టుల ఉద్దేశమేమో అన్న కనీస సందేహం కూడా బూర్జువాకు రాదు. కమ్యూనిస్టులు స్త్రీలను బహిరంగంగా శాసనపరంగా సమష్టి ఆస్తిగా మార్చేస్తారని తామే కల్పించి దానిపైన మన బూర్జువాలు తమ ఆగ్రహాన్ని వెలిగక్కుతున్నారు. అంతకంటే హాస్యాస్పదమైనది ఏముంది? అయినా స్త్రీలను సమష్టి ఆస్తిగా మార్చే ప...

పాలకవర్గాల ప్రభావం నుంచి విద్యను కాపాడడమే కార్మిక వర్గం ఉద్దేశ్యం. కుటుంబం రద్దు! కమ్యూనిస్టుల ఈ దారుణమైన ప్రతిపాదనపై అత్యంత రాడికల్స్ అనబడేవాళ్లు కూడా మండిపడతారు. అసలు ప్రస్తుత బూర్జువా కుటుంబం ఏ పునాదిపై నిలబడింది. పెట్టుబడి మీద, సొంత స్వార్ధంపైన నిలబడిందది. బూర్జువాల్లో మాత్రమే ఈ కుటుంబం అన్నది పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన రూపంలో ఉంది. అయితే ఆచరణలో కార్మికవర్గంలో కుటుంబం అన్నది లేకపోవడమూ వ్యభిచారం అన్నది బహిరంగంగా సాగడమూ అన్న అంశాలు ఈ పరిస్థితికి అనుబంధంగా ఉన్నాయి. ఈ అనుబంధ అంశాలు మాయమైనప్పుడు కాలక్రమంలో బూర్జువా కుటుంబం కూడా మాయమవుతుంది. పెట్టుబడి మాయమవడంతో పాటు ఈ రెండూ మాయమవుతాయి. తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను దోపిడీ చేయడాన్ని ఆపాలనుకుంటున్నామని మా మీద ఆరోపణ మోపుతున్నారా? ఆ నేరాన్ని మేం అంగీకరిస్తున్నాం. అయితే ఇంటి విద్యను తొలగించి సామాజిక విద్యను ప్రవేశపెట్టడం ద్వారా అత్యంత పవిత్ర బంధాలను మేము ధ్వంసం చేస్తున్నామని మీరంటారు. మరి మీ విద్య మాటేమిటి? అది సామాజిక విద్య కాదా? పాఠశాలలు వగైరాల ద్వారా మీరు నేర్పే విద్యను సామాజిక పరిస్థితులు శాసించవా? ఆ విద్యలో సమాజం నేరుగానో పరోక్షంగానో జోక్యమే ...

ఇప్పుడు కూలి పనిని చూద్దాం. కార్మికునికి ఇచ్చే కనీస కూలే కూలిపనికి చెల్లించే సగటు ఖరీదు. అంటే కార్మికుడు కార్మికునిగా బతకడానికి తప్పనిసరిగా కావలసిన తిండీ తిప్పల ఖరీదు. కూలిపనితో కార్మికుడు సంసాదించేది కేవలం తన శరీరాన్ని నిలుపుకోడానికీ తనలాంటివాళ్లను కనడానికీ, వాళ్లు బతికి బట్టకట్టడానికీ బొటాబొటీగా సరిపోతుంది. ఈ సంపాదనలో కొంత అనుభవించి కొంత మిగుల్చుకొని దానితో ఇతరుల శ్రమపై పెత్తనం చేయడానికి ఏమాత్రం వీల్లేని సంపాదన ఇది. ఈ సంపాదనలో మిగులు ఉండదు. ఈ పద్ధతిలో పెట్టుబడిని వృద్ధి చేయడానికే కార్మికుడు బతుకుతాడు. పాలకవర్గ ప్రయోజనాలను అతడు నెరవేర్చినంత మేరకే అతన్ని వారు బతకనిస్తారు. మేము రద్దు చేయాలని కోరేది సరిగ్గా కార్మికుల ఈ దౌర్భాగ్యపు సంపాదనా స్వభావాన్నీ, దాన్ని వారు అనుభవించే స్వభావాన్నీ మాత్రమే. పెట్టుబడీదారీ సమాజంలో మిగులు కార్మికుల శ్రమ అనేది అప్పటికేగుబడిన శ్రమను పెంచడానికి తోడ్పడే సాధనం మాత్రమే. కమ్యూనిస్టు సమాజంలో పోగుబడిన శ్రమ  కార్మికుని మనుగడను విస్తృతం చేయడానికీ సుసంపన్నం చేయడానికి పెంపొందించడానికీ  తోడ్పడే సాధనం అవుతుంది. కనుక, పెట్టుబడీదారీ సమాజంలో గతం వర్తమానాన్ని శాసి...

Summary of communist manifesto The Communist Manifesto reflects an attempt to explain the goals of Communism, as well as the theory underlying this movement. It argues that class struggles, or the exploitation of one class by another, are the motivating force behind all historical developments. Class relationships are defined by an era's means of production. However, eventually these relationships cease to be compatible with the developing forces of production. At this point, a revolution occurs and a new class emerges as the ruling one. This process represents the "march of history" as driven by larger economic forces. Modern Industrial society in specific is characterized by class conflict between the bourgeoisie and proletariat. However, the productive forces of capitalism are quickly ceasing to be compatible with this exploitative relationship. Thus, the proletariat will lead a revolution. However, this revolution will be of a different character than all previous one...

*బూర్జువాలూ కార్మికులూ* ఇంతవరకూ సాగిన సమాజ చరిత్ర అంతా వర్గ పోరాటాల చరిత్రే. ** స్వతంత్రుడూ బానిసా, పాలకవర్గ సభ్యుడూ సామాన్యుడూ, దొరా దాసుడూ, గిల్డులో వృత్తి సంఘ యజమానీ జర్నీమాన్, ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే పీడకుడూ పీడితుడూ ఒకరికి ఒకరు ఎదురూ బొదురూ శత్రువులుగా నిలబడ్డారు. ఒకప్పుడు ప్రచ్ఛన్నంగా, మరొకప్పుడు బాహాటంగా నిరంతరాయంగా పోరు జరిపారు. ఈ పోరు వల్ల ఒక్కోసారి సమాజం మొత్తంగా విప్లవాత్మక పునర్నిర్మాణానికి గురి అయింది. ఒక్కోసారి ఇరు వర్గాలూ సర్వనాశనం అయ్యాయి. బూర్జువా వర్గం అంటే ఆధునిక పెట్టుబడిదారీ వర్గం. సామాజిక ఉత్పత్తి సాధనాల సొంతదార్లే బూర్జువాలు. వారు వేతన కార్మికుల్ని (కూలీలను) పనిలో పెట్టే యజమానులు. శ్రామిక వర్గం అంటే సొంత ఉత్పత్తి సాధనాలు లేనందున, బతకడానికి తమ శ్రమ శక్తిని ఇతరులకు అమ్ముకోక తప్పని వర్గం. అదే ఆధునిక కార్మికవర్గం. (1888 నాటి ఇంగ్లీషు ముద్రణకి ఏంగెల్స్ ఇచ్చిన వివరణ ** ఇక్కడ చరిత్ర అంటే ఆనాటి లిఖిత చరిత్ర మాత్రమే. కమ్యూనిస్టు ప్రణాళిక మొదట వెలువడిననాటికి వర్గాలూ ఆస్తి లేని ఆదిమ సమాజం గురించి ఏమీ తెలియదు. రష్యాలో ఒకప్పుడు భూమిపై ఉమ్మడి యాజమాన్యం ఉందని ప్రణాళిక వెలువడిన కొ...

శ్రామిక వర్గు ప్రయోజనామే కమ్యూనిస్టుల ప్రయోజనం మొత్తం శ్రామికవర్గంతో కమ్యూనిస్టుల సంబంధం ఎలా ఉంటుంది? కమ్యూనిస్టులు ఇతర శ్రామికవర్గ పార్టీలకు వ్యతిరేకంగా వేరే పార్టీగా ఏర్పడరు. శ్రామికవర్గ ఉమ్మడి ప్రయోజనాలకు భిన్నంగా విడిగా కమ్యూనిస్టులకు ఏ ప్రయోజనాలూ లేవు. వాళ్లు శ్రామికవర్గ ఉద్యమాన్ని తమకు నచ్చిన మూసలో పోత పోయడానికి ఏ సొంత సంకుచిత సూత్రాలను రూపొందించరు. కమ్యూనిస్టులకూ ఇతర శ్రామికవర్గ పార్టీలకూ గల తేడా ఇంత మాత్రమే: 1. వివిధ దేశాల శ్రామికులు చేసే జాతీయ పోరాటాల్లో సమస్త శ్రామికవర్గానికీ గల ఉమ్మడి ప్రయోజనాలను కమ్యూనిస్టులు గుర్తుచేస్తారు. వాటికి వారు ప్రాధాన్యం ఇస్తారు. ఇక్కడ శ్రామికుల జాతీయతతో ప్రమేయం లేదు. 2. బూర్జువా వర్గంతో కార్మికవర్గం చేసే పోరాటం వివిధ దశలుగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఆ దశలన్నింటిలోనూ కమ్యూనిస్టులు ప్రతిచోటా ఎప్పుడూ శ్రామిక ఉద్యమం మొత్తానికి ప్రతినిధులుగా ఉంటారు. కనుక, కమ్యూనిస్టులు ఆచరణలో ప్రతి దేశంలోనూ కార్మికవర్గ పార్టీలన్నిటికంటే పురోగాములుగానూ అత్యంత దృఢ సంకల్పులుగానూ ఉంటారు. మిగతా పార్టీలన్నిటినీ వారు ముందుకు నెడతారు. మరోవైపున కార్మికవర్గం పయనించే మార్గాన్ని మొత్...

*యూరపును ఒక దెయ్యం పట్టుకొంది. ఆ దెయ్యం పేరు కమ్యూనిజం* దెయ్యాన్ని వదిలించడానికి పాత యూరపులోని అధికార శక్తులన్నీ ఒక పవిత్ర కూటమిగా ఏర్పడ్డాయి. పోపూ జారూ; మెటర్నిక్, గిజో; ఫ్రెంచి రాడికల్సూ జర్మన్ గూఢచారులూ; ఒకరేమిటి, అందరూ ఏకమయ్యారు. అధికారంలో ఉన్నవాళ్లు ఏ ప్రతిపక్ష పార్టీనయినా కమ్యూనిస్టు అని నిందించకుండా వదిలారా? ఏ ప్రతిపక్షమైనా అదే నిందను తిప్పికొట్టకుండా ఉందా? తనకంటే పురోగాములయిన తోటి ప్రతిపక్షాలపైనే కాక తిరోగాములైన పక్షాలపై కూడా కమ్యూనిస్టు అనే అదే నిందను మోపని ప్రతిపక్షం ఎక్కడైనా ఉందా? దీనిని బట్టి రెండు విషయాలు స్పష్టమవుతున్నాయి: 1. కమ్యూనిజమే స్వయంగా ఒక శక్తి అనే సంగతిని యూరపు అధికారవర్గాలన్నీ ఇప్పటికే గుర్తించాయి. 2. కమ్యూనిస్టులు తమ అభిప్రాయా లనూ తమ లక్ష్యాలనూ తమ ధోరణులనూ బహిరంగంగా మొత్తం ప్రపంచం ఎదుట ప్రకటించాల్సిన సమయం వచ్చింది. కమ్యూనిస్టు దెయ్యం అనే ఈ కాకమ్మ కథను తిప్పికొట్టడానికి వారు తమ పార్టీ ప్రణాళికను ప్రచురిం చాల్సిన తరుణం ఆసన్నం అయింది. ఈ ఉద్దేశంతో వివిధ జాతులకు చెందిన కమ్యూనిస్టులు లండన్లో సమావేశమై ఈ ప్రణాళికను రూపొందించారు. దీనిని ఇంగ్లీషు, ఫ్రెంచి, జర్మన్, ఇటాలి...